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  • 雪窦显隐身灵隐寺

    雪窦显隐身灵隐寺   文 / 甸甸  雪窦显属于云门宗,且被视为“云门中兴”的高僧。  云门宗为五代僧人文偃(公元864—949年)所创。文偃俗姓张,嘉兴人。初随空王寺志澄出家,受戒于常州(今属...一体,世称“云门宗”,他被称为“云门禅师”。受南汉王礼遇,赐号“匡真大师”。卒谥“大慈云匡圣弘明大师。”弟子无数。其中雪窦显就是其中之一。显,字隐之,遂州(今四川潼川府遂宁)人。俗姓李,出生于宋太...

    甸甸

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  • “禅”与“性”

    “禅”与“性”   ——学习太虚法师“中国佛学特质在禅”论断的一点思考   中国人民大学哲学系...,认为中国佛学的特质禅是建立在中国佛学性,即人的自性,自性有的基础上的。也就是说,自性是中国佛教的一个重要特点,可能是一个十分重要的特点。这篇小文提出这一看法,一是为了推动太虚法师思想的开拓...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 法·律·与法律并重

    法·律·与法律并重  仁 俊  「法」,是诸佛从旷劫大行中所证得的超特真理,这是生命与物质、世间与出世间无量性相的总汇。以净慧为本的法,透过净识敷演出来,由语言而转为文字,由文字而结为经典,于是,诸佛的精义奥旨阐明了。经典,是法身与正法的所依,圆妙佛境与深密文化由这而体见。「律」,是诸佛从繁复事相中所制立的适正规例,这是生活与羣、僧格与璟境(等)无尽事行的通依。以净行为本的律,透过直心制定...

    仁 俊

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  • 雪窦显及其禅法

    逐渐形成以颂古、拈古、代语、别语等为重要文字表达形式的文字禅。云门宗的雪窦显是云门文偃下三世,是宋代文字禅的著名代表人物,有六卷语录(包括说法语录、勘辩、偈颂、举古、拈古、代语、别语等)和著名的颂古著作《雪窦显和尚颂古》传世。在显的语录和文字著作中虽从正面论述佛法道理的很少,然而从他的语录和不同形式著述中仍可以了解他对禅法和解脱之道的主张:佛法无所不在,解脱之道难以用语言表述,启示弟子确立自信...

    杨曾文

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  • 邪淫的罪过很

    法师法语:邪淫的罪过很 在家信众,佛没有禁止不淫欲,只是讲不邪淫,但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分,都称之为淫。由此可知,“邪淫”这个含义很深很广。 2 给诸位说,不邪淫的人...后悔莫及! 6 佛经上讲得很清楚,邪淫的罪过很!你贪图的,只是片刻之欢,可是你后头要受无量劫的罪报。你如果把这个帐算一算,你就不会干这个事情! 7 佛在经上常说:“爱不不生娑婆,念不一不生净土。”由此...

    佚名

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  • 泰山:开山记碑

      开山记碑   泰安州普照禅寺开山第一代云公满空禅师塔碑铭记   泰山之前,州治西北,有古刹曰“普照禅寺”,自唐宋以来有寺焉,屡经兵火之燹,基址犹存也。永乐间,粤高丽僧云公满空...  【说明】   此碑在泰山西南麓普照寺山门内,立于明正德十六年九月(公元1521年)。碑高190厘米,宽78厘米,圆首方座。碑阳文18行,满行33字,凡679字,字径3厘米,正书。额题“开山记”...

    不详

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  • 润州甘露寺瘗舍利塔记

    润州甘露寺瘗舍利塔记  住浮玉沙门务周撰  唐玄和已酉岁,丞相卫国李公持节是邦,得长干、禅众二寺旧塔基下所藏舍利,各以金棺、银椁。瘗藏于北固山甘露寺之东偏而塔焉。厥后星霜屡变,世代陵迟,塔既隳摧...范黑金为浮图九级,瘗藏旧塔基下舍利于北固山甘露寺之东偏、浮图成,谨焚香稽首而发愿言:觉皇乘是悲智全,以一大事为因缘。誓生忍士拯沉绵,导以妙法为敷宣。遗其设利福无边,建兹窣堵山之巅。香风宝铎来人天,一瞻...

    不详

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  • 雕光明藏三昧

    雕光明藏三昧序 夫光明藏三昧一书。吾奘祖。一分白毫光。而祖用之以照破焉。后进用之以返照焉。世尊五时之化教。高祖一代之垂诲。岂有他哉。盖距今一百年前。在祖半千讳景之秋。命福老人面山。及...峰。敝纳扫室焚香。欣跃承之。岂啻得环邻揃。还珠合浦。抑亦云仍大幸福。而浇季大光明也。乃寄之鼎三前西堂。谋刻。今兹刻成矣。鸣乎末派数万远孙。惟知安住于余光。而不起返照于自己。则祖师光明。遂堕于地。亦未...

    不详

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  • 社真修实学

      我们佛教是实践的,在许多历史文献中记载着教徒学佛修证的成功经验。祖师们具备"五眼六通"的也不乏其人,但这不是我们学佛的目的,只是在修习中显现出的超常现象,是修行的一种副产品而已。今天修持有素的当然也很多,但相对于整个教徒人数来说,成功的比例小得可怜。这不是教义之咎,而是实修的人不多,故长期以来,使社会人士误认为古德的成就是虚妄的空谈,是神话。  近年来气功界对佛教气功成就进行科学测试...

    不详

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  • 何为四

    在大家常用的回向偈中 有一个是这样的愿以此功德,庄严佛净土。上报四恩,下济三涂苦。 若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。那么大家了解四恩三途苦的具体含义吗 大乘本生心地观尔时佛告五百长者。善哉善哉。汝等闻于赞叹大乘。心生退转发起妙义。利益安乐未来世中。不知恩德一切众生。谛听谛听善思念之。我今为汝分别演说世出世间有恩之处。善男子。汝等所言未可正理。何以故。世出世恩有其四种。一父母恩...

    不详

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